Desfachatez
El pavimento negro de Río Cuarto es flojo, se cuartea fácil. Quizás
convenga usar en su lugar la cara de Nicolás Higuaín, que a fin de
salvar a su hermano del incendio por su rutinario gol errado en finales
dijo que "sin ofender la memoria de nadie", Ringo Bonavena es "un ídolo
nacional y popular que nunca ganó nada".
A los yerros técnicos de
Pipita, humo desde el sobrenombre, su hermano Nicolás le añadió un dato
que no venía al caso y osó comparar al insulso 9 de la selección con
alguien súper carismático que, discutible como era, alegraba desde su
quehacer deportivo.
Nadie le pide a Nicolás que se pliegue a quienes
fustigan a su hermano. Apenas alcanzaría con que no lo defendiera
atacando a quien ya no está.
Un blog variopinto, con textos ligados a pensamientos, sensaciones, descripciones, narraciones, sentimientos, ocurrencias y reflexiones sobre temas periodísticos sin correr tras primicias. Miradas acerca de lo que nos pasa, lo que nos gustaría, lo que perdimos y lo que soñamos.
28/6/16
24/6/16
Patetismo
Un tal Damián Dupiellet consideró que el Estado nacional incurría en "una clara intromisión" al enviar la Inspección General de Justicia a la Asociación del Fútbol Argentino.
No se ha quejado, en cambio, cuando la FIFA lo designó a él transitoriamente responsable de la desmadrada AFA.
Otro ejemplo de personajes que detestan las monarquías hasta que un rey los invita a sentarse en el trono.
Un tal Damián Dupiellet consideró que el Estado nacional incurría en "una clara intromisión" al enviar la Inspección General de Justicia a la Asociación del Fútbol Argentino.
No se ha quejado, en cambio, cuando la FIFA lo designó a él transitoriamente responsable de la desmadrada AFA.
Otro ejemplo de personajes que detestan las monarquías hasta que un rey los invita a sentarse en el trono.
9/6/16
¿Por qué hacer trabajos inútiles?
Hay muchos tipos de trabajos, pagos y no, o que se recibe algo a cambio. Muchas personas lo toman al trabajar como algo a cambio de algo y trabajar como algo que hacemos a cambio de algo y en muchos casos dinero, para mantenernos, o en todo caso, que nuestros padres necesitan para sacar adelante a la familia. Se puede decir que un trabajo es útil, pero yo diría que ninguno es inútil, porque todas las actividades que realizamos las hacemos porque tenemos la intención de hacerlas. Todo el tiempo estamos llevando a cabo trabajos y estos tienen un valor, sin importar si es con beneficios a cambio o no.
Por ejemplo, ¿es inútil ayudar en nuestras casas? ¿Es inútil escuchar a un amigo? ¿Es inútil tender la cama?
Mi respuesta a estas preguntas es que todos estos son trabajos que realizamos nosotros mismos o para los otros, que parecen inútiles, pero por un lado no lo son porque nos hacen ser personas, aunque parezca que en nuestras vidas pareciera que todo tiene que ser útil, por lo que recibimos a cambio.
Por eso yo pienso que ningún trabajo es inútil.
Hay muchos tipos de trabajos, pagos y no, o que se recibe algo a cambio. Muchas personas lo toman al trabajar como algo a cambio de algo y trabajar como algo que hacemos a cambio de algo y en muchos casos dinero, para mantenernos, o en todo caso, que nuestros padres necesitan para sacar adelante a la familia. Se puede decir que un trabajo es útil, pero yo diría que ninguno es inútil, porque todas las actividades que realizamos las hacemos porque tenemos la intención de hacerlas. Todo el tiempo estamos llevando a cabo trabajos y estos tienen un valor, sin importar si es con beneficios a cambio o no.
Por ejemplo, ¿es inútil ayudar en nuestras casas? ¿Es inútil escuchar a un amigo? ¿Es inútil tender la cama?
Mi respuesta a estas preguntas es que todos estos son trabajos que realizamos nosotros mismos o para los otros, que parecen inútiles, pero por un lado no lo son porque nos hacen ser personas, aunque parezca que en nuestras vidas pareciera que todo tiene que ser útil, por lo que recibimos a cambio.
Por eso yo pienso que ningún trabajo es inútil.
Por Francisca Vengerow, estudiante de tercer año, Colegio San Ignacio
2/6/16
¿Por qué las familias reconstituidas y las homosexuales son más frecuentes que nunca?
La respuesta a esta pregunta tiene mucho que ver con la evolución de la cultura argentina. Hasta hace menos de cincuenta años, Argentina era una sociedad mucho más religiosa y menos secularizada que hoy en día. Como la Iglesia Católica consideraba el divorcio y la homosexualidad pecados, aquellas personas que deseaban anular su matrimonio o expresar libremente su identidad sexual estaban más sujetas al prejuicio y al control social informal. Además, el divorcio y el matrimonio homosexual eran ilegales, es decir, también existía un control social formal basado en sanciones.
La respuesta a esta pregunta tiene mucho que ver con la evolución de la cultura argentina. Hasta hace menos de cincuenta años, Argentina era una sociedad mucho más religiosa y menos secularizada que hoy en día. Como la Iglesia Católica consideraba el divorcio y la homosexualidad pecados, aquellas personas que deseaban anular su matrimonio o expresar libremente su identidad sexual estaban más sujetas al prejuicio y al control social informal. Además, el divorcio y el matrimonio homosexual eran ilegales, es decir, también existía un control social formal basado en sanciones.
La gradual liberalización de los valores de la sociedad occidental puso a la
religión en un menos importante pero presente segundo plano y permitió la
sanción de la ley de divorcio, en 1987, y del matrimonio igualitario, en 2012.
Ya que, tanto en el sentido formal e informal, una parte del estigma que
rodeaba a estos temas desapareció, las familias reconstituidas (en la que al
menos uno de los miembros se ha divorciado/separado de su pareja anterior) y
las familias homosexuales son mucho más frecuentes porque sus miembros
obtuvieron la libertad de poder terminar una relación y expresar su sexualidad
sin temer tanto a la ley o a los vecinos como antes.
Por Ana Lucía Pereyra, estudiante de tercer año, Colegio San Ignacio
La relación entre el control social formal, el colegio, la familia y los medios de comunicación
El control social formal influencia a la escuela, a los medios y a la familia mediante la creación de normas que los regulan. Por ejemplo, en Argentina, los canales de televisión no muestran contenido no apto para todo público antes de las diez de la noche, ya que hay una ley que lo prohíbe. La ley también determina lo que las escuelas deben enseñar y, además, que este currículum se respete y el espacio sea apto para trabajar. Las leyes de divorcio, por ejemplo, también tuvieron influencia en las familias.
El control social formal influencia a la escuela, a los medios y a la familia mediante la creación de normas que los regulan. Por ejemplo, en Argentina, los canales de televisión no muestran contenido no apto para todo público antes de las diez de la noche, ya que hay una ley que lo prohíbe. La ley también determina lo que las escuelas deben enseñar y, además, que este currículum se respete y el espacio sea apto para trabajar. Las leyes de divorcio, por ejemplo, también tuvieron influencia en las familias.
Los medios de comunicación, como un agente de socialización
secundario, afectan tanto a la escuela como a la familia. La escuela puede usar
los medios como un recurso para enriquecer la enseñanza, por ejemplo, con los
vídeos del Canal Encuentro. Una película podría llegar a socializar a los niños
de una familia, transmitiendo mensajes y valores que luego pueden ser
discutidos por todos sus miembros. Además, la escuela afecta la dinámica
familiar en muchos aspectos – socializa a los que asisten a ellas y les enseña
nociones que pueden llegar a ser relevantes en el contexto de la casa (por
ejemplo, si un niño aprende a leer ya es capaz de ayudar con las compras) y
cambia su estilo de vida implementando nuevos horarios y obligaciones.
Por Ana Lucía Pereyra y
Delfina Sona, estudiantes de tercer año, Colegio San Ignacio
1/6/16
¿Cuál es el sentido?
Centralizándonos en la pregunta ¿por qué hacer trabajos que, en principio, son inútiles?
Centralizándonos en la pregunta ¿por qué hacer trabajos que, en principio, son inútiles?
Puede que
por los valores, cultura, costumbre, identidad de la familia uno hace trabajos
que en un principio son inútiles, pero al fin y al cabo tienen una utilidad. O
solo por el hecho de evitar conflictos en la socialización primaria (familia,
amigos) ya que si tu mamá te manda a mantener tu habitación ordenada, uno lo va
a hacer para evitar conflictos con la familia. O también por cuestión de
pasatiempos, ya que si a uno le gusta practicar algún deporte o hobby, va a ser
por preferencias personales, ya que no es esencial para la sociedad.
También
puede que por una cuestión de educación
y respeto hacia los demás, ya que si uno va a la casa de un amigo/a y ve que
él/ella está ayudando a poner la mesa, uno voy a ir y lo/la va a ayudar. Los valores
y la cultura que la persona tiene son establecidos por la misma familia.
Todas las
personas necesitamos nomas de comportamiento, las cuales son importantes para
que la convivencia con nuestros pares sea organizada y estas tienen que estar presentes en todas las instituciones
donde la persona asista. Por ejemplo mantener ordenada la casa, va a llevar a
que a convivencia sea más tranquila, teniendo en cuenta los valores que la
familia haya adquirido.
Cuando las
normas de convivencia no se respetan en la vivienda, se aplican sanciones o
castigos a la persona que no siguió las normas. Estas sanciones enseñan a
cumplir con las normas pautadas y respetar al prójimo. Pero a la vez cuando
estas normas son respetadas uno recibe “premios” para incentivar a la persona a
seguir realizando correctamente sus tareas planteadas. Esto aplica un
aprendizaje ya que a través de estos dos factores aprendes a comportarte.
Algunos
trabajos ”inútiles”, son por ejemplo, tender la cama, si al día siguiente la
vas a volver a destender, pero para que tu hermano no se enoje por tu desorden
que hay en la habitación que comparten, la tendrás que tender. Otro ejemplo, es
barrer el piso si al rato va a venir gente y va a volver a ensuciar, pero para
tener un ambiente mas limpio y presentable lo tendrás que limpiar.
Para
concluir, podemos decir que los trabajos inútiles, pasan a ser necesarios para
la vida cotidiana, ya que si algunos de estos no se realizan la convivencia en
la vivienda va a ser precaria.
Otero, María Paz y Ficco, Augusto, estudiantes de tercer año, Colegio San Ignacio
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